Учёные Сургутского госуниверситета готовят большую монографию, посвящённую истории народов, населявших Югру до VII века нашей эры. Это были не ханты, манси или лесные ненцы, а южные селькупы и кеты. Они торговали со всем миром самой дорогой пушниной и постоянно от кого-то оборонялись. Такие выводы делают антропологи на основании раскопок в Священной кедровой роще в Салыме. Уже больше 10 лет там работает археологическая экспедиция СурГУ.

Космическая пыль здесь - от падения метеорита, благодаря которому появилось самое глубокое озеро Сырковый Сор в Салыме. Это место - Священная кедровая роща - вообще хранит очень много секретов. Ежегодно сюда приезжают археологи из Сургутского госуниверситета. После первого курса это обязательная практика для историков.

Аревик Саруханян, студентка СурГУ: «Места, где уже нашли что-то, как вот этот ножик, мы очищаем ножницами или совком, лопаткой маленькой потому, что нельзя затронуть именно саму находку».

Александра Лалетина, студентка УрФУ: «Это буквально что-то священное, священная роща с какими-то там шаманами. Это любопытно. Как выяснилось, очень много находок, прям очень много. Сейчас особенно поперло - шесть захоронений уже найдено. На самом деле воодушевляет очень сильно».

Ксения Ермакова, начальник раскопа, лаборант СурГУ: «Это первое погребение на территории Западной Сибири в целом известное мне, где в погребении были найдены бронзовые диски. Обычно это ритуальный, скажем так, предмет культа».

Геннадий Визгалов, ведущий научный сотрудник Центра югорской археологии и этнографии СурГУ: «Почему тогда здесь появились княжества? Почему уровень общества вышел на уровень классового образования? Это очень интересно и очень непонятно потому, что на соседних территориях этого, например, нет. А причина в том, что сюда шли престижные очень вещи, которые позволяли вождям, приближенным, сформировать элиту, получить оружие. Оружие очень много стоит, простой охотник, рыбак не сможет на него заработать».

Народы, населявшие Югру в древности, были огнепоклонниками. Поэтому свои жилища они сжигали, и дома целиком до наших дней не сохранились. Ну, они бы не сохранились потому, что сделаны из дерева. Так вот, археологи восстанавливают внешний облик древних городищ, основываясь буквально на оставшемся пепле. И вот на территории Священной кедровой рощи хотят воссоздать точную копию оборонительного сооружения, в котором люди жили в каменном веке, то есть 8 тысяч лет назад.

Предметы, уже исследованные и сгруппированные, отправляются в музеи Ханты-Мансийска и Нефтеюганска. Найденные кости оленей и лошадей свидетельствуют об обрядах жертвоприношения. А наконечники стрел говорят о том, что в IV-Vвеках сюда пришёл ритуал с Саяно-Алтая.

Олег Кардаш, археолог, кандидат исторических наук, руководитель Центра югорской археологии и этнографии СурГУ, директор института археологии Севера: «Поминальный обряд, связанный с приношением стрелы. Здесь мы видим только наконечник, а это была целая стрела. Ее приносили в полном оперении, некоторые еще с тряпочками. Зафиксирован нами был у салымских остяков обряд приношения стрелы в честь рождения мальчика. То есть, когда рождался мальчик, его отец изготавливал стрелу. Стрела как символ человека, посвящая как бы новорожденного в покровительство верховному божеству».